郡署西轩，旧有一池，上植古榕，影照池中，素著灵异，奉以神树。说者谓池能照树，树实以池而神。理或然欤。夫水至清则能照物，心至清则能烛理，为学以之，居官亦然。清心寡欲，中无滞碍，明睿所照，自然鉴空衡平。否则，私欲锢蔽，心志回惑，譬犹反鉴索照，虽有余明，将焉启之。故为学居官，当思此理。

——《福州府志》（清乾隆·李拔著）

　　■译文

　　福州府署衙门西轩阁，过去有个池子，池潭旁有棵古榕树，树影印射在池水中，求解问事特别灵验，在当地负有盛名，古榕为此被人们奉为神树。谈论的民众都说池子能知晓树意，榕树实际上是因池子而神奇。道理或许就是这样。这水清澈时，可以照出物体，同样的道理，当人心中无杂念时，可以英明地处理事情，做学问这样，做官也是一样的。做官的人要经常保持心地清净，减少欲念，心中也就没什么阻碍，犹心明如镜，知意晓理，自然就能够思路清晰，公平公正地处理政务。否则，个人的贪念被禁锢蔽塞，心性也就被惶惑。譬如，反过来看，对着思考，即便只有一点点明白，也要好好开导。所以做学问和做官，都应当要想想这个道理。

　　■解读

　　本段选自《福州府志·清照池跋》，作者从福州府署内古榕树影子照池，当池水清澈时，能够照出树影，这一物象切入，说明人心如若没有杂念做学问做官，必然心明如镜，处事公平公正的道理。

　　因此，为官者必须具备“公正无私”的品德。去除心底的私心杂念，秉公办事，不愧于己，不负于心。要耐得住清贫，抗得住诱惑，真正做到眼不迷、心不乱、手不伸。古语云：“事当知足心常乐，人到无求品自高。”要舍弃满脑子的功利与浮躁，从而获得一种物外的自在与宁静。无求才能知足，知足才能常乐。否则私欲恶性膨胀，往往就会走极端、出问题，走向了犯罪，谁也挽救不了，只能是搬起石头砸自己的脚，自己断送自己的前程。广大党员领导干部正确对待“名利”诱惑，要心静如水。要始终“不忘初心，牢记使命”，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，心里时刻装着群众、关心群众，做到“不为名利失心、不为权欲熏心”。(陈启西 整理)